Après la Révolution de 1789, au moment de la Constitution, les prêtres des environs prêtent serment. En l’an 4 de la République (1796), lors de la vente des biens nationaux, Honoré Gallet de Mane achète la maison et les biens ruraux de St Lazare. On dit même qu’un souterrain, joignant le prieuré de Salagon de Mane à la Citadelle de Forcalquier, passe par La Campagne St Lazare ! Au XIXe siècle, selon les extraits cadastraux, le domaine appartient aux descendantes des Vial, Mary et Élisabeth, puis Marie-Thérèse. En 1880, Mathilde AUPHAN en est propriétaire et le vend en 1882.

Au XVe siècle, la plupart des maladières sont abandonnées, ruinées, oubliées. A l’exception de celles qui ont été richement dotées, en particulier dans les villes où le fruit des donations est inaliénable. Ces revenus, en terres la plupart du temps, sont dévolus à l'Église. C'est semble-t-il le cas à Forcalquier.
En 1516, Maître Fouquet de Lavertuet est ainsi perceptor de l'hôpital St Lazare de Forcalquier et doit trois florins par an à son évêque sur les revenus de la Maladière. Au XVIIe siècle la maison est reconstruite, sans doute au profit d'un chanoine, et agrandie ensuite au XVIIIe siècle.

La source continue de donner toute son importance au quartier Saint Lazare, où les femmes se retrouvent pour faire la lessive. En 1717, il figure ainsi au cadastre sous le nom « les Battanoux » ce qui semble vouloir dire les battoirs ou bien les foulons à draps, selon le dictionnaire de Mistral.

En 1787, St Lazare est « albergé », c'est à dire donné à bail à Antoine et Anne VIAL.

La Campagne St Lazare doit son nom au patron des lépreux. Du XIe au XIIIe siècle, elle abrite en effet un « lazaret », un lieu où l’on soigne la lèpre, maladie apparue en France à la suite des Croisades...

Des lépreux aux lavandières. Une Campagne chargée de souvenirs.

Les lépreux sont alors considérés comme des morts-vivants. Après avoir célébré à leur intention une messe des défunts, on les conduit en procession dans un bâtiment isolé et fermé, dont la chapelle est placée sous la dévotion de Saint Lazare ou de Sainte Marie Madeleine. Seul un guichet est ouvert sur l'extérieur et leur permet de recevoir de la nourriture. Construits à l’écart de la ville, le long d’une voie de passage – pour que les passants y déposent leur aumône - et près d’un ruisseau ou d’une source, ces lieux portent alors le nom de "maison des Lazare", transformé au fil du temps en "maison des ladres" (lazre -> lazdre -> ladre) puis en "maladre " ou "maladrière" et, en provençal, "malautière".